والاوثن « 1 » وشعير « 2 » وسائر ذلك مذكور « 3 » ] . ثم قال تعالى : لكم فيها منفع إلى اجل مّسمّى « 4 » إلى قوله : لعلّكم تشكرون ، [ رأس الجزء الخامس عشر « 5 » من تجزئة « 6 » رمضان ] المرتبة على سبعة وعشرين على عدد الحروف « 7 » . ثم قال تعالى : لن يّنال اللّه لحومها « 8 » إلى قوله : المحسنين رأس الخمس الرابع وهجاؤه مذكور « 9 » . ثم قال تعالى : إنّ اللّه يدفع عن الذين ءامنوا « 10 » إلى قوله : وثمود رأس الأربعين « 11 » آية ، وفي هذا الخمس من الهجاء : إنّ اللّه يدفع « 12 » كتبوه في

--> ( 1 ) انفرد بحذف الألف أبو داود حيث وقع ولم يتعرض له أبو عمرو الداني ، قال الخراز : « وعنه الأوثان جميعا حذفا » وعليه العمل . انظر : التبيان 114 فتح المنان 66 دليل الحيران 164 . ( 2 ) تقدم نظيره عند قوله : لا تحلوا شعير الله في الآية 3 المائدة . ( 3 ) سقطت من : ق ، وما بين القوسين سقط من : ه وألحق في الهامش : « رأس الثلاثين آية مذكور هجاؤه » . ( 4 ) من الآية 31 الحج . ( 5 ) الموافق لرأس الآية 34 الحج . ( 6 ) العبارة في ه : « الأجزاء المرتبة لقيام رمضان » وما بين القوسين في ه : على هامشها وما بعده ساقط . ( 7 ) تقدم التعليق على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله تعالى : فإن الله شاكر عليم رأس الآية 157 البقرة . ( 8 ) رأس الآية 35 الحج . ( 9 ) تقديم وتأخير في : ق ، ه . ( 10 ) من الآية 36 الحج . ( 11 ) من الآية 36 الحج . ( 12 ) ناقصة في : ب .